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生生不息,茉莉花开

作者: 今日影评  发布:2019-09-28

在中国真正站在女性主义立场上的影片并不多,特别是反映近代中国的影片里大多数城市女性被描摹成交际花和妖媚的野鸡,《茉莉花开》的意义在于它第一次在79年代后为中国上海近代女子的真正形象树碑立传,这样的用心值得我们赞许。
    ----卡夫卡·陆(KavkaLu)

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题记:
在中国真正站在女性主义立场的影片并不多见,侯咏的此片不仅讴歌了中国女性的坚强和隐忍,更主要的是他让中国人看见支撑起远东都市的真正力量所在。
――――卡夫卡·陆(KavkaLu)

题记:
随着南京路成为步行街和淮海路商务楼的迅速增加,上一代人记忆里的上海只能倦缩于车墩影视基地,在那条快被用滥的景观地标里,中国电影人试图寻找这个城市发展的轨迹,近年来在此取景《如果.爱》、《摇阿摇,摇到外婆桥》《理发师》、《做头》、《上海伦巴》、《美丽上海》、《长恨歌》等影片对于上海的理解却是远隔而浮浅的,这种误读的本身消解了80年代《逆光》、《大桥下面》、《快乐的单身汉》等影片对于新上海的塑造。它直接损害了上海人的真实形象,年轻的观众看到的是充满糜烂气息的殖民文化,然而,这决不是这个城市的全部,张艺谋曾经公开承认摇阿摇的失败,这是因为一个城市的人文状态不是那么容易可以获得的。而侯咏的《茉莉花开》出现让我们欣喜地看到这个外来的导演读懂了上海,他从人文意义上展示了这个阴柔城市的本质,在表面的灯红酒绿表象背后真正支撑城市的那些隐忍的女性们,这是真正意义上对于上海女性形象的解读,诚恳而平实。
――――卡夫卡·陆(KavkaLu)

据说影片做过一些修改,删掉了邹杰在自杀前的一些戏,作为一部诚意记录上海女性命运的影片这样的安排其实已经足够。第五代的导演大抵都负载着他们年代的深刻,只要逮着机会就会借题发挥,《茉莉花开》最让人震惊的不是阿花雨夜产子,而是阿花母亲莉在文革里的精神错乱,她处于无法生子的嫉妒使得自己产生幻觉直接导致了邹杰的死亡,这个段落极有政治话语的影射,它将矛头直接指向了文革变态的人际关系以及相互的不信任,这个梦魇的场面具有很强的控诉性。
在整部电影场景不多,它倒反而让塑造人物塑造内心有了可能,而这些人物的性格淫浸着市井文化的印记,在选角上老一辈的陈冲一些戏份很是到位,特别是她临窗坐在暮色里的镜头有着上海女子的超然和端庄,境由人生,在流失的历史里人才是关键。上海已经被一大堆豫园和新天地式的伪仿建筑占据,城市的复原在资本时代已经显得迷漫,与其在车敦制造繁华若梦的假相,还不如努力让人物本身来反映时代的变迁,这点侯咏做到了。
侯咏和张献的配合让苏童的小说成为了女性主义的史诗,在现实主义的框架里导演对于人物的塑造具有寓言性,在莉口中所有的男人都叫高占非,这是一个阴柔上海形象的典型,作为四十年代红极一时的小生,他代表着上海女性的向往,这种向往华丽而缥缈。而四代女人以两个演员表演一方面可能是资金,而另一方面我们可以看到女性在这部电影里相同的符号性,它就像随着时局变迁的照相馆,人成就着时局的风景,而照相馆在此刻有了非常丰富的寓意。
看《茉莉花开》纯属偶然,我是在看完《理发师》之后看的,然而看了我非常感动,一个外来导演能够站在客观的角度下拍摄上海很不容易,特别是当代导演镜头下的上海女子充满了风尘味和妖媚,仿佛上海许久以来是野鸡的天下。而侯咏在圣歌般的音乐里让一场花儿的暴雨里产子的场面给了这个远东城市得以在炮火和时局里延续找到了理由,一种上海女人在娇弱背后的隐忍和坚定,她们用自己的泪水和热血为这个城市正名,同时,也让我们看到那些没有责任感的男人内心的软弱和卑微,无论是携款而溜的孟先生、贪图钱财的娘舅(在导演笔记里我看到张献和侯咏对这样一个角色设定的讨论,其实。这样的小白脸式的软蛋在上海家庭进行遮蔽时一般称为“爷叔”,而不是娘舅,娘舅在上海是被视为血亲,一般不会瞎掺合)和畏惧哈势力的工人子弟邹杰都在关键时刻选择了躲避,女性想依靠的男性在时局变换里竟然如此不堪一击,但是,侯咏没有让这些女人沦落风尘,她平静地展示着这样的刚毅和活着的坚决,特别是莉的那碗赤豆汤可谓是点睛之笔,殷实之家的女子是可以荣辱不惊的,这其实也是上海精神所在,无论是战乱还是时局的动荡都无法撼动租界文化和石库门文化的做派和风格,这些只有身居这样文化氛围的人才能感悟得到,侯咏的这部电影让我想到了今村昌平在他电影里女性对于男性的一贯救赎,而这样超然的救赎和女性主义立场的坚定在大陆电影并不多见,这样的影片背景是可以无限虚化的因为他讲述的是人而不是物。
这个城市应该感谢侯咏,因为自《乌鸦与麻雀》以及文革之后,这个城市往往成为了登徒子意淫上海女子的工具,他们顾及的往往是女性旗袍开叉的幅度,他们根本没有理解这个城市浮华背后的刚毅。
花儿雨中产子的镜头可以成为中国女性形象的代表,他们的活着不知要比男性艰难多少,可是,他们目光坚定,毫不妥协。
中国电影离不开政治的宿命,怎样去更大限度的表现政治和人物命运的关系就是导演的智慧了,邹杰的自杀和田壮壮在《蓝风筝》里有着非常痛苦的共鸣,在时局里,人没有对错,有的只是你是否被强奸的宿命
和《理发师》一样,《茉莉花开》同样有着一场偷情戏,然而《茉莉花开》却隐藏着一种城市精神,在813战火纷飞里片厂的偷情你可以理解为男女情欲,可是,更为深刻的意义在于活下去生生不息的寓意,这个寓意在充满悲剧意味的电影里通过四代女人的故事充分体现。
倘若说这部影片细节上有什么瑕疵的化,牡丹烟是一处,花儿回上海时那些送牛奶的箱子在当年还没有进化到塑料周转箱,而80年代初的出租车上海以三个轮子的“乌龟车”居多,上海牌的出租车大抵要预约才能找到,不过这些对于整部电影而言无伤大雅。
陈冲曾经是这个城市最有知名度的演员,经过三十年的磨炼她的演技已经从好莱坞《大班》式的花瓶转变为《面子》里的演技派,在她的身上我们找得到这个城市固有的气息和女人味,这些是章MM或者是希图扮演上海女子的女演员们应该学习和效仿的,而乖乖男陆毅在这部影片里克制的演出确实值得赞许,在上海大多数受着“夹板气”的男人都是这个样子,他们不是熊样,而是骨子里对于女子的爱,这才是上海小男人的形象,一些隐忍当决不猥琐。
《茉莉花开》经过三年波折终于上演,是不是里面人物关系暧昧所致我们不得而知,可是,从小高和莉、茉和“娘舅”的关系里我们感受的不应该只是情欲,而我们应该更加细致感受在大时局里女性作为人的存在以及她所固有的特性,一个孤单的女人总是渴望情欲奇迹的,一个孤单的女人总是希望有个小高的。
女性,你的荷尔蒙决定了某些宿命,反过来,男性一样。
当我们被逐的那天,上帝决定了我们相互依存和折磨的运命
活着,就会如此!

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【附录,一些影评人关于《茉莉花开》的对话】
『http://www.douban.com/group/topic/1079434/』

民国的上海在车敦的影视基地只留下逼仄的布景,没有人烟的黯淡里有鬼电车就像鬼车夜行,上海留下了一条不确的街衢,那个风情万种的远东梦幻已经睡去。
在那条街上,电影是被拍的,《茉莉花开》里的章妹妹的开场戏还是放不大开的,一脸的笑意只是堆砌在脸上很不自然,直到最后那雨中产子的惨烈章妹妹的演技得以迸发。
在三、四十年代的上海。平民女孩想当明星就像当下“超女”一样正常,在“茉”的段落,姜文释演的孟老板有着一种代表上海浮华和强势的霸道,女孩子要成为明星自从电影诞生以来都有着险恶,男人虎视眈眈盯着羊羔自投罗网呢?!
在十里洋场需要吃开口饭的店家大多数都圆滑,作为照相馆的小业主,陈冲演的母亲有些刻板,那种傲气和人物有着距离。
上海是一个奇怪的城市,它的指责是建立在你的攀登过程里的,一旦你登上了杂志的封面所有的丑陋都会被明星的光环遮住,旅馆里的一场戏代表者几乎所有走向明星之路女孩的过程,那分自我的酸楚只留存在茉母惆怅和寂寥里。
苏童对于中国妇女生态的描绘总是十分细腻,他的《妇女生活》也不例外,在大时局里弱女子只能随波逐流,可文字的描摹到了影像上往往流于俗套,就像笼中鸟、暴雨和撕被单这些举止落于俗套阻止了影片更好地对于人物心里的塑造。
电影里外面“娘舅”的所显示的上海小男人“吃豆腐”表现得恰到好处,导演的高明是没有把这一切的罪责归于男性一方,他让莉在情欲里显出一种迷茫这样的设计无疑让观众更加幸福,这是情欲在人性上的必然反映。
茉的母亲自杀所引出的是上海人固有的面子观念,在老派上海面子是一个殷实之家必要的体面,它甚至高过一个人的身价性命,这在阮玲玉的遭遇里就可以找到答案。
人生的后知后觉在于当你跨出第一步的似乎永远无法料到憧憬和现实之间巨大的落差,这种落差将改变你整个人生和对待事物的看法。
新的时代的到来将造就新的人际关系,一转眼,茉的女儿莉已是婷婷玉立的新社会女孩,这个时期的上海小业主家庭陷入的是一种认知的困惑,他们游离于上等门户却又和新生的工人阶级子女不能完全融合,在“莉”的章节里,建国初年人物心态的转变编导抓住的点非常真实,小家碧玉的娇气和工人家庭的格格不入是生活境遇的必然,理想主义的的红色在现实的挤兑下变得黯然,彼此想融进对方生活的勇气最终为无法调和的境遇矛盾所阻隔,菜花黄的时候梦想破灭的莉回家了。
情感是没有阶级之分的,母亲茉临窗而望的镜头让摄影师出身的导演拍得很有上海的气韵,包括女儿雨中用手划弄雨痕的镜头将人物内心的波澜外化,钢琴声营造的惆怅极好表现了母女的心事,对于两个女流之辈而言,一个家无论如何需要一个男人的存在,所以,冒雨而来的莉的丈夫邹杰就在那个雨夜再次成为两个女人遮蔽风雨的向往,女人的内心世界就像江南密集的雨丝一样谁也无从知晓全部。导演以流畅的叙事让我们看见了上海女子在大时代里的颠沛流离,她们在命运的漩涡里浮沉,她们的艰难和心酸都藏匿在她们瘦弱的身体里。
对于女人,男人永远不会真正读懂!
随着时间的推移,一个疯狂的年代终于到来,莉的发疯充满着对于时局的反讽,妄想和陷污正是那个年代的全部,在这个隐喻的段落导演侯咏显示了第五代人所固有的历史责任感和变通能力,这个段落的存在甚至比《孔雀》更有意义,影像的意义在于在场,在于内心的良知对于导演认知的当下和历史作出必要的反应,这是一种良知的责任。
导演称自己这部电影是简约主义的,这也就为已经无法复原的上海老城和不确自己找了一个台阶,老上海早已是洋房铁门后的尘封往事,大马路上也因为时事变迁而面目全非,那么,上海的味道无奈地只是在吴语下的苍白布景,然而心细的导演找到了标准的上海女人陈冲,在她的身上有着不需要演的上海气息。
《茉莉花开》的女性主义视角让我们看见了这座城市砼体背后的真正的力量,那些在动荡时局里想法活下去的上海女性,她们隐忍的力量同样支撑着这个城市,而她们心目中的高占非式的奶油小生在时局的洪流里竟然如出一辙的落花流水,这部电影对于我们审视这个城市起到了一个标志性的作用。
站在女性主义的立场,侯咏设计的结尾是令人震撼的,他让我们看见了这座阴柔城市里得以延续的力量所在,雨后,生生不息!
如果硬要说电影有什么错误,阿花在送男友上火车读大学时送的两天牡丹在1981年很难办到,那个年代烟要凭票普通上海市民能抽飞马已经是好烟了,作为一个非上海籍的导演出现这样的纰漏是可以原谅的。
《茉莉花开》是近年来描绘上海生活比较精准的电影,因为老上海的失去导演选择了类似室内剧的风格依靠演员的表述来印证时代的中发是值得赞许的,这种态度和诚恳表现了导演对于历史的敬重和态度,侯咏在导演阐述里说:情节剧的准则,创造非情节剧的风格。从而增强影片的非现实感和寓言性。有意识的在叙事与抒情、表象与意象之间达到一种平衡。
作为上海人,我竭力向大家推荐此片,这是一部真正表现上海精神的电影,一部女性主义视野下的城市发展史,这样的题材在中国电影里并不多见。

《茉莉花开》时间跨度长达50余年,它改编自苏童的小说《妇女生活》,编剧是熟悉上海文化的张献,影片通过一个小业主家庭四代人的经历描绘了从租界的上海重新改革开放的进程。影片非常准确描绘了时代给两代人思想造成的代沟,不过,沧桑和政治的更迭都没有改变她们顽强生活的勇气,这是其他描绘上海的当代电影所忽视的,对于上海的形象众多电影里出现的是男性的猥琐和女性的妖媚,这其实根本无法代表上海,我们也可以去看看三、十四年代电影里的上海人去做对比,电影作为影像艺术它必须和它的真实环境匹配。
影片开始于30年代茉(章子怡)的明星梦,传统的上海从母亲(陈冲)很是反对女儿进入这鱼龙混杂电影圈,追逐明星光环的茉当然不会听从母亲的规劝,这是她们家第一次的变故,梦终于随着813的炮火而覆灭,电影场的老板携款茉挺着大肚子回到母亲家,导演在这里运用了笼中鸟、下降的电梯和寿衣店标注着局势的转变和动荡,而娘舅(在上海这类人通常应该被称为爷叔)的出现则回应着洋场文化里特有的寄生群体。他促使了茉母亲的宿命,这样的男人导演通过茉的手给了一个响亮的耳光。

【附录:影片资料】
《茉莉花开(Jasmine Women)》中国大陆 出品2003 上映2006
导 演:侯咏
监制:田壮壮
编 剧:张献 侯咏
主 演:章子怡、陈冲、姜文、陆毅
上 映:2006年5月9日
时 长:130分钟
奖项:2004第七届上海国际电影节评委会大奖、2004年第24届中国金鸡奖最佳女主角奖
个人评价:艺术性7.5,欣赏性8(一部用心的中国大陆电影,值得一看)

【附录:影片资料】
《茉莉花开》出品2003 上映2006
导 演:侯咏
编 剧:张献 侯咏
主 演:章子怡、陈冲、姜文、陆毅
上 映:2006年5月9日
时 长:130分钟
奖项:2004第七届上海国际电影节评委会大奖、2004年第24届中国金鸡奖最佳女主角奖
个人评价:艺术性7.5,欣赏性8(一部用心的中国大陆电影,值得一看)

莉和她的母亲茉终于迎来了新社会,女孩子的追求也因为时代而变化,于是英俊的工人子弟、党员邹杰必然成为那个时代女孩的选择,可是生活背景的差异让他们矛盾不断,陆毅饰演的邹杰是本片里最有上海男人特征的形象,稳重、克制和饱受“夹板气”,对于上海男性而言他们的承担不是懦弱而是骨子里对于自己太太的疼爱和为了维持家庭尽心尽力,这也是中国银幕上难得一见的上海男人真实形象,就这点而言上海的爷们应该感谢侯咏导演。
邹杰和莉的悲剧在于莉不会生育,这导致了莉的心理偏差,她看世界的心态扭曲了,在想象中认定丈夫猥亵他们的养女,在六十年代中期特定的历史时期她间接使得丈夫走投无路,也使得她没有了遮风避雨的家,悲剧同样降临在她的身上。同前几代相比养女花则有了掌握自己命运的可能,她虽然也经历了一次不幸的婚姻,但是,她再也没有像她的上一代那样依附于男性的庇佑,电影里对于她的描绘是颂扬性的,离开那个负心汉之后,她没有走上茉、莉的老路总想在男人的庇佑下做个安稳的小女人,而是选择了独自面对的勇敢方式,导演故意让她远离了人们的关切,当观众看见她一个人去医院探路,准备生产棉花等物的时候一定会敬佩这个瘦弱的女子,这也隐喻着这个阴柔城市得以延续的力量所在。
上海的城市改造速度已经让大片旧城消失,因此当我们无法再现那时的环境氛围,细节就显得重要,侯咏在这部关于上海的电影里做了许多功课。这可以从他的导演笔记里看出,电影开始时胡蝶银幕形象的发型一致的莉反映了上海市井女孩想做大明星的心态和追求浮华时尚的愿望,花露水、格子尿布、沙锅炖鸡等等场景都是当时市井生活的一部分,细微的生活状态描写弥补了上海现在无法找到合适外景的窘迫。
苏童的小说为影片打下了基础,而侯咏在营造氛围上的用心让影片成为了一部上海女性的现代史,至于三代人之间形象的差距不大,我想这正代表了上海中心城区文化里芸芸众生的某个,她们的普遍性让我们可以理解海派文化在任何局势里得以延续的基础所在,正是这些母亲从骨子里传递了这样的文化,使得上海女人至今有着一份时髦和从容。上海演员陈冲的加盟是影片的亮点,她的举手投足之间有着上海女子的细腻,步入中年的她已经从明星顺利转型为演技派,片中不经意流露出的上海话和眼睛里的傲气演活了上海殷实之家的小家碧玉。
我们可以注意到导演镜头里上海女人都非常刚烈,她们甚至以死来辨白自己和抗争命运,在这个前提下花在雨中生子的场面就非常有意义,当年出道不久的章子怡雨中生子的场面催人泪下,相信对于章子怡演技的疑惑将随着这部影片而烟消云散,章子怡今日可以成为戛纳电影节的评委确实是脚踏实地走过来的。这部影片就是很好的例证。
《茉莉花开》毫不张扬地描绘着渐变的上海,这些平凡的人们创造了上海的昨天,而孩子的诞生给这个城市带来了希望,骤雨之后总会有晴空再现,导演把生生不息的祝福留给了上海,也为这部女性话题的影片留下光明和期待。
我认为任何想描绘上海的导演都应该深入了解海派文化的多样性,在上海,由于战乱和政权更替形成了独特的棚户、石库门、公寓文化的丰富性,上海男人也不是只有阿林这样猥琐的一种。上海女导演彭小莲的上海三部曲之所以没能表现出城市精神是因为她的视点总是游离在人文环境之外,而人文的上海却依旧等待着人们来发掘。
随着电影市场的开放,我们应当承认观众接触中国电影的机会因为好莱坞大片的涌入而减少,面对这样的境况上海市影评协会成立了一个文艺片爱好者俱乐部,意在推广优秀的国产影片和上海影评活动的开展,这对于上海影迷而言或许是个福音,或许也能够挖掘出一些新的东西来阐释日新月异的上海,让我们拭目以待吧!

2006年5月2日 星期二 上午01时52分 云间 闷热初夏 寒鸦精舍

2006年5月1日 星期一 下午20时08分 云间 寒鸦精舍

【附录:影片资料】
《茉莉花开(Jasmine Women)》中国大陆 出品2003 上映2006
导 演:侯咏
监制:田壮壮
编 剧:张献 侯咏
主 演:章子怡、陈冲、姜文、陆毅
上 映:2006年5月9日
时 长:130分钟
奖项:2004第七届上海国际电影节评委会大奖、2004年第24届中国金鸡奖最佳女主角奖
个人评价:艺术性7.5,欣赏性8(一部用心的中国大陆电影,值得一看)

独立影评人:卡夫卡·陆(KavkaLu)

独立影评人:卡夫卡·陆(KavkaLu)

2006年5月25日 星期四 上午01时02分云间 寒鸦精舍

版权所有,请勿私自转载

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独立影评人:卡夫卡·陆(KavkaLu)

联络方式:MSN:kavkalu1967@hotmail.com
邮箱: kavkalu1967@126.com

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