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两代人的双重人生活,伟同的父亲也是同性恋

作者: 影视资讯  发布:2019-09-28

这个故事中。每个人都没有错。伟同的父母没有错,他们为了抱孙子,这只是一个最普通老人的最基本的心愿。伟同没有错,他只是为了尽自己的一份孝心,这是身为儿女理应尽到的孝道。葳葳也没有错,她为了自己的心中憧憬的生活,甚至说,她为了伟同去努力过,她为扮演一个称职的儿媳牺牲了自己未来的生活。赛门也没有错,他全心全意替自己的爱人着想,甚至为了自己的爱人可以在婚礼上做任何事,在同学们为自己的爱人和其他女人起哄的时候,深深压住内心的嫉妒和落寞。那么是什么错了?每个人尽力后得到的结果,是影片的最后,两位老人,各怀心事,憾然离去,留下的,是一对同志爱人和他的妻子,还有将来那个未曾出世的孩子。

       首先是高父的性倾向问题,在我看来,我认为高父是个同性恋。
       最明显的一点就是高父知道了伟同和赛门的事情之后,和赛门的那场对话。“我听,我看,我了解。”以及他说会把赛门当做自己的孩子,而赛门也是葳葳的孩子的另一个父亲。结合前面高父谈及的那个跟在家四十多年并且从小照顾伟同的张叔叔,就表示高父和张叔叔是一对未公开的恋人,至少可以说明,高父对于同性恋一事是有了解的。还有一处是高父对伟同说他曾经逃过婚,但是为了传宗接代又不得不回来结婚的事情,而且还表示感触良多,这里也可以看出高父对于自我身份(同性恋)的无奈。

      伟同的父亲最后和赛门的对话说道“我听,我看,我了解。”而那个片中提到过的张叔叔,正是父亲真正的“爱人”,第一次是他的母亲提到张叔叔,在我们家住了40年是和我们一起把伟同带大的,伟同结婚 张管家也送了一份礼,理由是伟同是张管家看到大的,后面高爸爸又说 把西门当成自己的儿子,而且西门也是威威孩子的另一个爸爸 ,这些都可以说明完全有可能张管家才是高爸爸的真正爱人 张管家把伟同也当成自己的孩子,所以在他结婚的时候送了一份礼,当影片快结束的时候,伟同的母亲正在看自己的相册,而相册里一闪而过的一张张照片都有另外一个男人的身影,而且和父亲搂在一起很亲密,最后他们全家在机场看全家福的时候多出的塞门的身影相呼应,这也是父亲能接受此现状并把塞门当作自己的儿子。而父亲最后告诉塞门一个秘密让他保密,并且告诉他谁都不能说,连自己的儿子也不能说,因为是为了这个家庭,所以伟同的母亲并不知道父亲也是同性恋。这也是塞门为什么能接受伟同的孩子做另外的爸爸。还有一个细节是刚到美国时对儿子的一番话,提到两个重点, 逃婚当兵 延续香火, 如今看到儿子的类似遭遇,所以才会“感触良多”,但是正常的反映大多会是愤怒和无法接受吧,其中婚礼李安唯一的出镜说了五千年的性压抑的结果。
    最后我认为是的……三人关系是有映射的
  葳葳,伟同和赛门
  高母,高父和老张
  高家二老来看伟同时,赛门在他们家扮演的角色几乎就是个管家了,他做菜确实比葳葳在行得多,这与一直在高家做菜的老张角色完全对应 再加之高家人老张被反复提及但一直不出现。
    高爸和张管家确是出生入死的同志(在情感上比伟同和SIMON更深厚),两人的情谊应该胜过了高爸高妈的夫妻情谊。如果张管家是终身未婚,这个事情就很明显了。高爸、高妈、老张三个人相处了大半辈子,对这种情感关系怎么会没有体会。伟同的性取向可能就是这种家庭关系渗入潜意识造成的。他并不是对待女人性无能(在他酒醉意识模糊的时候还是很能干的)而是更喜欢和男人在一起。他父亲作为老一辈人,只是在情感上和老张保持着交流,但行动上是压抑着的。而伟同去到了万恶的美利坚,于是把他和他老子的性压抑全部宣泄了出来。最后高爸和高妈走向登机口的时候,身后跟来了一个男性身影,一闪而过,看不见正脸从两人身边匆匆走过。之后,高爸、高妈的情感终于宣泄而出,说“我只是高兴。”“我也高兴。”,此男是老张的化身无疑,匆匆走过,此事终于从两人身边过去了,心结解开了。高爸最后来了个放松的舒展,终于释怀了。
(以上个人观点,如有不符请予指正)

同样身为同志题材,《断背山》比这部要唯美的多,同时也比这部让我觉得昏昏欲睡的多。刚开始看这部片时,觉得真有意思啊。正牌男友赛门正儿八景地做好了晚宴,忐忑不安地期待着自己公公婆婆的评价。那个微妙的小表情,让人觉得忍俊不禁。

       ps:这部片子里最让我觉得难受的一点是高母,她作为妻子,是形婚的“牺牲者”;作为母亲,还要承担不能拥有儿孙福的风险(好在葳葳最后怀孕了)。在同性恋社会里面,伤害的不止有那些被压抑被不理解的gay们 ,也有这样蒙在鼓里被骗的形婚女性牺牲者。
       我想,只有社会更多的正视同性恋这个问题,同性恋者和这些牺牲者才能找到自己更好的归属吧。

葳葳真是个可怜的女人,不管怎么样,最后还是成为了伟同家传宗接代的牺牲品。她本身是爱伟同的吧,不管出于什么目的,为了一张绿卡,嫁了一个不爱自己的男人,怀了一个不该出生的骨肉,去受十月怀胎的痛苦。享受到的亲情,却是虚幻假象下的附属品。忽然想起了一句名语录,“.就算 ,眼前的这个男人 , 千般好 ,万般好 , 处处是优点 , 他不爱你 , 这个缺点 ,你永远改变不了 。”葳葳什么也能改变,改变不了的就是自己身为女人的这个事实。这是一个同志妻子的悲哀。

《喜宴》是在我读了李银河老师的《同性恋亚文化》这本书之后才找来看的。《喜宴》这个喜庆的名字,在我看完之后,却全是唏嘘和默然。

以前,看过一个故事,说是有一对同性恋人,有一方死去了,他的另一半去参加他的葬礼,却不敢大声地哭出来,原因是死去恋人的妻子就在身边。每当看完类似这样的故事,为那个不能哭泣的恋人而悲哀,但同时也觉得身为同志却和异性结婚真的是一件很可恨的事情,成全了自己的人生的所谓必经阶段,毁掉了自己另一半的一生。

       随着现在社会的发展以及文化知识的普及,同性恋在我们的生活中变得不敏感、不避讳了许多(相比较以前的环境而言),我认为这很好。兴许上一代里也有许多像高父那样因为生活而压抑自己的人,而现在一代又一代的人里,能有更多的像伟同这样能够表达真实自己的人。
      
       其实对于同性恋,我认为越试着去了解他们,越觉得他们并非什么猛兽怪物。他们,不过也是普普通通的能爱能恨的平凡人罢了。

看惯了各种各样的虐心的同志故事的BE结局,这个乌龙的草草收场让我不知所云,不知所措。

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看似和谐的结局,却酝酿了这样的一个乌龙故事。接下来的结尾,是不是伟同和赛门和好如初,继续相亲相爱?还是葳葳在历经不幸,终于找到了自己的MR.RIGHT?无从而知。每一个同志故事的背后都有一个不了了之的结局。

       所以这部片子其实影射了两代人之间对同性恋身份的不同看法。一组是高伟同和赛门以及葳葳,另一组便是高父和张叔叔以及高母。可以认为伟同是形婚后勇于出柜的同性恋,高父则是形婚后仍一直隐瞒身份未出柜的同性恋。

看到结尾字幕时真有点无语。
一个乌龙的童话故事。

       这场戏有看点的地方我认为主要在两处,一处自然是伟同和葳葳结婚的那场戏,这场戏大概也让很多人多了一丢婚的感觉(哈哈反正我是看了真害怕) 还有一处就是高父的性倾向以及他对于伟同同性恋身份的看法。在这里,我主要是想说第二处,因为它算是片子的一条暗线,并且让我觉得这场戏因此变得更加微妙且有趣。

       这部片子故事其实很好理解,高伟同和赛门是一对身在美国的同性恋,葳葳是一个在美国并不得志的画家。随着年龄的增大,高母希望抱孙子。无奈之下,伟同和赛门商量,由伟同和葳葳结婚,为了给伟同父母做做样子。就这样,一场“闹剧”开始了。

       伟同最终不堪其负向家人出柜,这既表示了他对于自我身份的认同也表示了社会风气(可能与片中所处的美国有关)对于同性恋的开化使他具有坦白的勇气。对比高父,他最终没有承认而且片尾他高高的举起了双手,这也似乎是在说他作为一个同性恋者对于社会环境的妥协和投降,我不知道这里面是苦涩多一些还是不甘多一些呢?

      李银河老师在《同性恋亚文化》这本书里说到,同性恋不得不结婚的原因多是因为社会与家庭的压力,传宗接代的社会责任压力,以及为了避免现实生活中的损失。在《喜宴》里,可以看出不论是伟同也好还是高父也罢,他们结婚的原因都是因为家庭的压力以及需要传宗接代的社会责任压力导致的。
      形婚后的他们,过着一种双重人的生活。如伟同半夜偷偷去找赛门,面对赛门的外出晚归心存不满却不敢在外人面前过多的表露等,这都说明了他们在双重面具下的生活压力。代用剧中的一句话(李安客串的宾客):“你正看到的是中国五千年性压抑的结果。”

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